盖老房(做棺材)，棺材俗称“老房”。选做棺材的木料，俗称“材枋”，也称“枋”。其材质有“头柏，二杉，三松木”之说，因柏木棺材有防虫、防腐之功效，故为棺木中的上品。忌用柳、榆等杂木制作棺木。守灵，死者安放停当，灵床两边铺上麦草，子孙开始披麻戴孝，子女、儿媳、女婿、长孙戴全孝，然后跪坐在草铺上焚香燃纸，昼夜守灵。
在传承和发展中，各个民族的寿衣文化也在不断地创新和演变。例如，汉族的寿衣在古代主要以绸缎和棉布制作，但随着社会的发展，如今已经涌现出了许多新型的材料和款式。另一方面，各民族之间的文化交流和融合也在不断加深。例如，现代汉族的寿衣在制作工艺和款式上，借鉴了不少其他民族的元素和特点。这种交流和融合不仅丰富了中华民族的文化内涵，也促进了各民族之间的和谐发展。总之，各民族的寿衣在传承和发展中，既保持了传统的特色，又融合了现代的元素。只有在不断创新和融合中，中华民族的寿衣文化才能继续流传下去，成为人类文明的一道亮丽风景线。
葬礼中的仪式和音乐表达了对逝者的深深敬意和无尽怀念。仪式的庄重沉痛，通过焚香、献花等仪式，让逝者的灵魂得到慰藉。音乐则常常采用哀乐或挽歌，配合着悲怆的旋律和歌词，带给人们深深的感触。在这种环境下，人们的情感得到了净化，更加珍惜眼前人。无论是亲朋好友还是路人，葬礼都能让人们在悲伤之余感受到人间的真善美，也更深刻地领悟到生命的宝贵。在这个时候，仪式和音乐就成了人们抒发感情的种方式，表达对逝者的哀悼和敬意。
制作寿衣需要经过一定的工艺，其中主要的一种是织造技术。不同的材质适合不同的织造技术，如棉麻、丝绸、羊毛等材质都有相应的织造工艺。此外，在制作过程中，还需要进行印染、拼接、裁剪等多种工艺处理。在材料方面，寿衣的材质多以棉麻、丝绸、棉纶为主。棉麻的舒适度和透气性较高，适合贴身穿着，同时价格也相对较为亲民。而丝绸的面料光泽度好，质地柔软，触感顺滑，具有一定的感。而棉纶材质具有较高的强度和耐磨性，能够满足老人日常穿着的需求。这些材质在选择上，也要根据不同的地域、文化、家庭习俗等因素而有所不同。
“桥榜大字”，家境略贫者，祭奠的当天，只请三个阴阳念《对灵经》，晚上在阴阳的诵经声中举行亡人渡桥仪式，第二天乐师吹打送殡，并举办丧宴一日，凡参加祭奠者每人一碗烩菜，以表谢意。“小三元”，一般家庭祭奠三日，头晚上由阴阳诵经，举行亡人渡桥仪式和招亡仪式，第二天举行简单的祭奠活动，晚上举行阴阳打坐诵经和送亡仪式，第三天送。
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